هنالك حيث الجرحُ يتوضأ بالحسين ، فرّت الشمسُ إلى الأفقِ المخضبِ بلونِ الإحمرار، فازدحمتْ فيها أشياءٌ وأشياء !

(( كلنا للحسين والحسين للجميع)) بدا هذا الشعار في الآونة الأخيرة يأخذ حيزا من الاهتمام لنشر الثقافية الحسينية بحيث تشمل جميع المسلمين وليس الشيعة فقط, بل تشمل جميع بقاع الأرض حتى غير المسلمين, ونرى كيف بدا الاهتمام بهذه القضية في المجتمعات الغير إسلامية, ومدى اهتمامهم لمبادئ وميزات ثورة الإمام الحسين التي تلتقي مع مبادئهم فالإصلاح والحرية والشورى والعدل والمحافظة على قيم الدين وغيرها.

أتى يرسم الحزن على كل الوجوه , تترنم الدمعة فوق سطوح الخد تبوح, قصة الدم والظليمة إلى القلب على شكل رسالة ترسل في كل سطر درس من دروس الحياة والأخلاق والمواقف الشجاعة والنبيلة , ولتلك النظرة هودجا يجري عبر النافذة يرقب الهلال الحزين كما هو متشوق للنظر إلى الأزقة (الفريج) ,جدرانها التي لُحّفت بالسواد والمجالس التي تضاعف جهودها لاستقباله , وهكذا رحلت مع غيمة تحمل معها بعض من التساؤل كيف تؤثر المجالس الزينبية في عقولنا وقلوبنا , كيف تؤثر أجوائها في نفسيتنا, كيف تعتم الألوان في شوارعنا لم أكتفي بهذا التساؤل إلا عندما رحلت مع هذه الغيمة إلى أبعد موقف قد أخرجته ذاكرتي .

أرى عشق حجي مهدي للحسين متجلياً في أبعاد حياته كلها , ليس فقط في عاشوراء, ولكنه في عاشوراء يكون شفافاً ناصعاً حتى تكاد تنظر في قلبه, ما إن يطل الهلال حتى يتغير لونه وتراه ساهما. يتجلى عشقه في عينيه اللتان تفيض دموعاً كلما سمعت اسم الحسين, في نفسه الكبيرة التي تحملت ضيم القريب و ظلم البعيد, في إنكسار قلبه عندما يمر به موكب العزاء ... فيقف شارد الذهن , مشتت الفكر.

فنم قرير العين يا أبا عباس فنحن لن ننساك ولن ينساك جميع أهالي المنطقة وخاصة الذين خدموا معك الإمام الحسين من خلال هذا المأتم ونرجو من الأجيال الحالية والأجيال القادمة أن تحافظ وتجتهد في خدمة الإمام الحسين مثلما اجتهدتم أنتم وبذلتم وفزتم فوزا عظيما

برغم كون المسلمين على ظاهرهم يشكلون مجتمعا واحدا على عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ، وكان الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم ) فيهم مثالا إنسانيا متكاملا هو مصدر لقيادة موحدة ، وهاديا إلى  شؤون الشريعة ومستجداتها خلال مراحل الوحي ، والمرجع الفاصل فيما شجر بين المسلمين بقوله تعالى : (فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول -58 النساء ) ، الا ان انقلابا عظيما حدث بعد وفاة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم ) وأودى بالرسالة الى غير مستقر.

لايمكن التعرف على حقيقة هذا الأمر الاَ من خلال ما أخبرنا به الله تبارك وتعالى ورسوله محمد (ص) وأهل بيته (ع). وقد أخبرنا الله تعالي في كتابه عنه بقوله ((حم والكتاب المبين إنا جعلناه قرآناً عربياَ لعلكم تعقلون وانه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم )). هذه الآية الشريفة توضح لنا بأن للقرآن الكريم حقيقتين ووجودين احداهما الحقيقة الشهودية والأخرى الحقيقة الغيبية وإليك تفصيل كل منها.

ثارت حفيظة الجمعيات السياسية على قانون الجمعيات المتعلق بها وكانت المادة 20 التي تحظر الاتصال بالخارج احدى المواد المتحفظ عليها. هذه المادة اعترض عليها المشاركون والمقاطعون ولكن شدة معارضة المقاطعين كانت بسبب ان هذه المادة وقعها اكثر عليهم وعلى علاقاتهم الخارجية وبالتالي يتعثر الاداء السياسي لهذه الجمعيات .

عندما سألني متى ستُكمل نصف دينك؟، -وبابتسامة أخوية وغمزة عين- متى ستدخل في بوتقة الحب الزوجية ؟ . تنهدتُ قليلاً، وأخذت عيني ترمقُ السماء، وارتسم المستقبلُ في رأسي، وراحت خيالاتي تغوص في فضاء حياتي، فجأةً وقعت يد صديقي على كتفي، ودخل على خط تفكيري وقال لي وحواجبه قد قفزت أعلى جبينه: واحدٌ وعشرون عاماً !! .

القرآن الكريم ربيع القلوب ، وشهر رمضان ربيع القرآن .. فلابد أن يكون لتلاوة القرآن في موسم ربيعه وفي شهر نزوله طعم خاص ومتميّز ، وإذا أضفنا إلى ذلك الثواب المضاعف الذي بشّر به  النبي ( ص ) وأهل بيته ( ع ) للعمل في شهر رمضان – والذي من ضمنه تلاوة القرآن – فالنتيجة تكون نورا على نور ... لذلك دأب المؤمنون والمؤمنات على وضع برنامج التلاوة القرآنية على قائمة أولويات الشهر الكريم ، وراحوا يتلون القرآن في البيوت والمجالس ، فرادى وجماعات ، في هذا الشهر الكريم